فقه الدعوة

السَّلام عليكم ورحمةُ الله وبركاته. الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله وسلَّم وبارك على النَّبيِّ الأمين، وعلى آله وأصحابه وسلِّم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدِّينِ، أمَّا بعدُ: الدَّعوة إلى الله -جلَّ وعلا- لها مساران: – إمَّا إلى الأصل، فتكون الدَّعوة مرادفةٌ للإسلام، فتكون الدَّعوة إلى الله يعني الدَّعوة إلى الإسلام. – أو الدَّعوة إلى تفاصيل الأحكام، وموضوعنا في الدَّعوة إلى الله -جلَّ وعلا- يشملُ الأمرين جميعًا. نُقل عن بعض المتقدِّمين والمتأخِّرين تعاريفٌ متقاربةٌ، أو متنوعةٌ في ألفاظِها، متقاربةٌ في معناها، فمِن أشهر ذلك ما نُقل عن ابن تيمية -رحمه الله تعالى- أنَّ الدَّعوة إلى الله: “هي الدَّعوة إلى الإيمانِ باللهِ وبِرسُلِهِ، ومَا أُمِرُوا به مِن الأوامرِ ونُهوا عنه مِن النَّواهِي”. يقول شيخ الإسلام: “فمقتضى ذلك أن تكونَ الدَّعوة إلى الشَّهادتين، وإلى الصَّلاةِ، وإلى الزَّكاةِ، وإلى الصِّيامِ، وإلى الحَجِّ، وإلى سَائرِ الأوامرِ، واجتنابِ جَميعِ النَّواهِي التي جاءِ الشَّرع باجتنابِها، والبُعدِ عنها”.